幸福山生命公园服务为先 百年祥和殡葬

看墓技巧

1、环境与服务

您首先要考虑到地理环境是否洁净优美。使您逝去的亲人有一个美好安宁的安息之地。陵园的人文环境也很重要，特别是他的服务是否完好、到位。使您倍感亲切、体贴、便捷。

其服务一般为以下几个基本程序：

1)由业务员引导您到墓区为您全1面介绍有关碑型、材质、价格、周围环境等情况;

2)办理购墓手续;

3)办理碑文手续：

4)为您提供安葬服务。

正规的陵园一般要求员工统一着装。挂牌上岗。各项服务明码标价。

2、交通

路况是否良好，公共交通设施是否完善，这样无论您亲自驾车或乘坐公共交通，都非常便捷。有些陵园定时定1点设有班车为客户提供方便。

3、风水

***风水选择有五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好***的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右，前朱雀后玄武”的***，简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然一，天人合一;屈曲蜿蜒的 原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。武汉购买***需要带哪些证明和材料购买***，需要携带以下凭证，我们需要提前了解，以免在选墓过程中浪费时间。

武汉祥和殡丧一条龙服务让生者得到安息，让生者得到慰藉。

经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水1好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。土为生气，有土才有气。气是水，有气才有水。坟地风水常识1、凡有高压电线在上方的地方及附近的地方都不可立山坟，靠近变电站的附近，也不能立山坟，否则伤及头部***。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

看待

古人相地、首先是要会用罗盘。《儒林外史》第36日记载，有个姓郑的人家请风水先生去看葬坟，“虞博士带了罗盘，去用心用意的替他看了地。”清末修光绪崇陵，也是先用罗盘测定一块祥瑞的土地，做出标志。简单的罗盘上都有干支，如：西方是申酉戌，北方是亥子丑。明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方。

如果盘上的指针跳个不停，说明不吉。相地要善于格物致知。宋谢和卿《神宝经》云：“学者当精于格物，审于致知，一理才通，皎若秋空之月，万疑顿释，涣若春冶之冰，体用充周，显微洞贯，存之在我，应之在彼，妙夺，知窥天巧，地学只是产个理字。”