江夏殡仪馆电话「百年祥和殡仪服务」

百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵高1品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高1品质白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。办理火化手续的请提前与业务厅预约，举行遗l体追悼会的需提前１－３天到殡仪馆预约有关事项，选定礼堂（告别厅）租用时间、花圈名单及挽联内容、订购花圈和丧l葬用品等。

并非所有火化后的剩余物的都是骨头，也可能始来自取漏的珠宝，本身的灵柩箱，死者的修补牙齿的材料，外1科植入物，如髋关节代替物等熔化后金属硬块。大件物件，如钛髋关节代替物，通常在磨碎前拆除，因为它们可能会损害研磨机。经过研磨，较小的金属会被筛出，然后另外埋在远离坟场的地方。两旁的门上各有一个小竖匾，匾文十分考究，如丧家死的是父亲，则横匾上写：“陟岵兴悲”。

武昌殡仪馆始建于1985年，占地200余亩，绿化覆盖率达45%。主要担负洪山、武昌两个城区及附近郊区的遗l体火化任务，年火化遗l体7000具左右。该馆有100多具遗l体的大型组合式冷柜，大中小追悼厅5个，大追悼厅可容纳500多人，并配有宾馆式休息室，中西风格守灵房共7套，火化炉18台（其中国内***高l档拣灰炉14台），骨灰寄存格位3000个，圣马老爷车等高l档殡仪服务车10辆，服务大厅安装了国内一1流的彩色电子监控、电子显示、追悼厅电子会标系统、电脑业务管理系统和服务查询系统。 目前馆内建筑融古典园林与现代气息为一体，布局合理，功能分区，流程科学，适用美观，风格协调一致。馆内绿树成荫、草地茵茵、曲桥喷泉、艺雕凉亭、四季鲜花盛开、鸟儿欢歌生栖，是一个集治丧和休闲的活动场所。死1亡过程虽然在理论上可分为临床死1亡和生物学死1亡两个阶段，但***终都是以整个机体的生理功能停止并陷于不能***的状态才谓之死1亡。

出丧择日仪式按照迷l信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬;柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。

哭丧仪式哭丧是中国丧l葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是受重视的。

下葬仪式这是死者停留在世间的后时刻了，一般都非常郑重其事。

生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。

百年祥和殡仪服务以将心比心的态度为客户提供尊贵白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的后一程。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。

设孝堂孝堂又称“灵1堂”、“灵棚”、“祭堂”，是停放灵柩、祭奠死者灵1魂的场所。棺柩停在主屋里，前屋外的院子里搭起宽阔的“灵棚”。正面摆着祭桌，桌后挂关竹帘，帘上糊着一个大大的“奠”字或“灵”字。两旁的门上各有一个小竖匾，匾文十分考究，如丧家死的是父亲，则横匾上写：“陟岵兴悲”。如丧家死的是母亲，则横匾上写：“陟屺兴悲”。两旁有挽联，也称“灵棚对子”，其内容要求点出死者与丧主的关系、死者的身份地位，以及对***、民族、家庭的贡献，要求对仗工整，情感真挚，令人读而生悲。祭祀是传统的礼俗，通过一定的仪式，表达对先人的怀念和对新生活的向往。